Fecha de fundación: 07 de octubre de 1575
Nombre del/los fundador (es): señor Hugarte
Reseña histórica:
Desde tiempos anteriores a la conquista efectuada por los españoles, existió un caserío indígena que llevaba el nombre de la lengua Chibcha, el cual según la etimología que han estudiado expertos en la materia parece significar PUNTA DEL SOL, LA PUNTA DEL CERRO CONSAGRADOA DIOS, o simplemente PUERTA DEL SOL. Este caserío se encontraba situado aproximadamente en el lugar que hoy ocupa el instituto agrícola y era habitado por la tribu de Boavitas o Guavitas (de ellos tomo su nombre el municipio) dependientes de los Laches y estos confederados de dependientes del aguerrido cacique Soatá, quien a su vez lo era del poderoso Tundama. Boavita es pueblo descendiente de indigenas. Estaba gobernado por un cacique que obedecía las órdenes del valiente cacique de Soatá.
Evangelizadores – Los primeros religiosos que llegaron de doctrineros a Boavita fueron los padres dominicanos. Estos se verificó en 1556. los religiosos dominicanos evangelizaron por largos años a la tribu de Boavita.
Encomenderos – El historiador Ilustrísimo señor Piedrahita dice “ Pedro Niño, que de primer matrimonio fie casado con doña Ana de Velasco, y después con doña Elvira Zambrano, hija del Capitán Bartolomé Camacho, en quien tuvo por hijos al Capitán Pedro Niño, que le sucedíó en los pueblos de Morcote y Boavita”
Desmembración de una parte del territorio – En 1758 se segregó de Boavita el Sitio llamado La Uvita, por discordias que con frecuencia se sicediían entre blanco e indios. Los moradores de La Uvita pertenecían a la raza española y los de Boavita descendia de los indígenas. Al uvitano que bajase a Boavita era multado con 50 patacones y al indio de Boavita que fuese a La Uvita se le castigaba con 50 azotes.
Ante la llegada de los españoles, esta confederación opuso resistencia contra el ejercito del conquistador Gonzalo Jiménez de Quesada.
Las siguientes notas de autor desconocido, relatan aspectos relacionados con los hechos en mención “Se sometieron humildemente los indígenas de la región al poderoso hijo del solo que quiso avasallarlos. Me atreva a dudarlo; Hojeando a Piedrahita al tratar de la fundación de Málaga, del paso del Chicamocha, de la resistencia de los caciques Lupachoque y Cohabita, sometió aquel a la fuerza y éste a las buenas (rasgo muy Boyacense), nos damos cuenta de la resistencia de todos estos pueblos al invasor. Los habitantes de la región que no acudieron a las filas de los mencionados jefes y los derrotados de éstos ejércitos huyeron en masa hacia la Sierra Nevada sin atreverse a pisar las Sagradas nieves donde habitaban los dioses. Un día supieron que llegaban los españoles y decidieron antes que entregarse a la esclavitud, subir al peñón que se llama de los Puertos (Güicán); y uno a uno, hombres, mujeres y niños, se lanzaban al abismo. Por la noche según la leyenda, en tiempo de menguante se sobre el peñón las almas de los suicidas que bailan y bailan hasta al amanecer se hecha al río rodando por el peñón nuevamente como ruedan en tiempo de helada las nieves que descienden del nevado. Sus restos que todavía se ven allí por cantidades no ha recibido sepultura, al fin y al cabo precursores de la epopeya de San Mateo, Pantano de Vargas y Boyacá.
Después de los sangrientos combates en Paipa y Bonza, los nativos fueron vencidos por Baltasar Maldonado y el capitán Pineda, en el año 1539, y luego se vieron obligados a firmar la paz con Gonzalo Suárez Rendón.
Este caserío fue descubierto por un grupo de Españoles comandados por Hernán Perez de Quesada y evangelizados por los padres Dominicanos, quienes establecieron misiones y doctrinas en Soatá, Boavita, Susacón y Capitanejo en el año 1556.
En el año 1559 Felipe II de España dio jurisdicción sobre éstas tierras a los padres Dominicos, según el historiados Fray Alonso Zamora (Siglo XVI) Boavita se encuentra entre las doctrinas o semiparroquias dependientes del convento de San Antonio María Nueva de Pamplona, por esta razón se atribuye la fundación del sitio a los mencionados sacerdotes.
A pesar de los antes descrito se considera que la verdadera fundación fue obra del señor Hugarte en el año 1613 cuando se construyó una capilla en el ligar denominado Patiño la cual fue trasladada posteriormente al sitio que hoy ocupa, debido a las desfavorables condiciones topográficas del terreno y a la falta de agua, entre otras causas.
Como en toda fundación española se construyó en el pueblo una plaza principal en cuyo centro se encuentra una pila de agua y construcciones en sus cuatro lados. Han desaparecido del lugar algunas casa, unas por causa de incendio y otras fueron destruidas para ampliar la plaza.
En 1633 Boavita estaba conformado por los territorios que ocupan los actuales municipios de Boavita, La Uvita y San Mateo.
Enero de 1756 corresponde al mes y año en que Juan Fernández se convirtió en el primer alcalde pedáneo de Boavita (Senado de la república, municipios Colombianos).
|
